Changements spirituels et sociaux dans l'évolution humaine
(ga 196)
5ème conférence, Dornach, le 17 janvier 1920,
et mise en ligne de l'ancien
flyer "section générale"
sur les 2 triarticulations
Changements spirituels et sociaux dans l'évolution humaine
(ga 196)
5ème conférence, Dornach, le 17 janvier 1920,
et mise en ligne de l'ancien
flyer "section générale"
sur les 2 triarticulations
Changements spirituels et sociaux
dans l'évolution humaine
(ga 196)
4ème conférence, Dornach, le 16 janvier 1920,
et GA021
- Des énigmes de l'âme :
Compte-rendu de lecture
rédigé par
Christian Lazaridès
début 1986.
Changements spirituels et sociaux
dans l'évolution humaine
(ga 196)
3ème conférence, Dornach, le 11 janvier 1920,
Le savoir humain par la
connaissance du monde,
une
exigence chrétienne de notre
temps
Après ses considérations générales,
RS vient (§26) sur les attaques dans la
presse du moment et la façon de les traiter.
Voir aussi 18 nouvelles traductions de D. Kmiecik
(dont Ukraine)
Changements spirituels et sociaux
dans l'évolution humaine
(ga 196)
2ème conférence, Dornach, le 10 janvier 1920,
Dans un article donnant une idée des enjeux au sein de la politique allemande, Johannes Mosmann nous porte aux enjeux mondiaux tout en indiquant sur les effets de la politique "sanitaire".
... serait-ce un des objectifs de ce volume ?
Changements spirituels et sociaux
dans l'évolution humaine
(ga 196)
1ère conférence, Dornach, le 9 janvier 1920,
La signification de la science de l'initiation
pour la saisie des réalités de la vie
Parmi les thèmes de la conférence :
L'Orient serait-il prêt à laisser la civilisation terrestre se perdre ?
Savoir sur le monde et
sur la vie sociale n'est pas la même chose car,
cette dernière, n'est pas comme l'animal (si j'ai bien compris),
construite à
suivre son but.
Enfin un article d'introduction à la triarticulation qui part de la
pratique quotidienne, cite juste ce qu'il faut, et ne recourt pas aux idéaux abstraits de 1789.
Par un chercheur encore relativement jeune en plus !
De 2015 à 2019, la chaîne ukrainienne Émetteur 1 + 1 a diffusé la série
"Serviteur du peuple", rendant célèbre le comédien Volodymyr Selenskyi
[1]. Dans la satire, Selenskyi joue le rôle du président de l'Ukraine.
Le jour de la Saint-Sylvestre 2018, il a surpris en annonçant qu'il
souhaitait aussi devenir président dans la vie réelle. Le nouveau parti
qui devait être fondé devait s'appeler "Serviteur du peuple", comme la
série télévisée. Le jeu est devenu sérieux - et finalement la guerre. Un
essai sur le mélange fou de fiction et de réalité qui menace
actuellement de nous plonger dans une guerre nucléaire - et un plaidoyer
pour une technique de paix sobre qui pourrait sauver des millions de
vies humaines.
par K. Matthias Wiesmann
et mise à jour de "A propos des traductions"
ainsi que 35 nouvelles traduction de Daniel Kmiécik
J'avais autre chose à publier cette semaine, mais ce n'était pas tout à fait mûr.
Mais comme j'étais à traduire cela au moment où le sujet tournait une fois de plus à la guerre...
Début de la série de 5 conférence formant la partie 1 du volume qui sera alors complet.
avec indication plus précise de la
polarité d'évolution concernant le yoga.
Parmi les contributions rassemblées dans les années 1980 par Wolfgang Schad, j'explore cette fois-ci celle de G. Kienle, cité par P. Wyssling comme comme aussi pertinente et attachée au sujet que K. Ballmer
GERHARD KIENLE
Les questions fondamentales de la physiologie nerveuse
ainsi qu'une courte biographie de ce médecin décidément bien fécond socialement bien que d'une vie interrompue prématurément.
Mise à jour et amélloration de nos index :
Edition complètes des oeuvres de Rudolf Steiner
en traduction française rapportés à l'édition originale allemande
Textes en libre accès de volumes, parties ou extraits
plus particulièrement autour de l'oeuvre en science sociale
Textes d'autres auteurs sur le thème
(disponibles en français)
Il semble que le gouvernement (allemand) se soit empêtré dans la lutte idéologique contre les «négationnistes du covid» et ait perdu de vue l'objectif pratique de la lutte contre le virus. La division, la haine et l'exclusion n'ont jamais été bonnes - elles sont désormais devenues une fin en soi. En tant que parents, nous devrions tracer une limite, ici et maintenant, et empêcher la politique d'entraîner nos enfants dans son jeu malsain. Ce que nous, les adultes, nous faisons les uns aux autres est une chose - instrumentaliser les enfants pour une guerre de religion, détachée de l'objectif pratique de lutte contre la pandémie, va définitivement trop loin.
Werner et Ursula Haverbeck : Lutte
mondiale pour l'homme,
une introspection allemande - volume 1 - 1995
J'ai hésité à fournir ici cette traduction (sommaire et privée).
Une recherche internet explicitera facilement pourquoi.
J'invite à comparer le propos aux éléments fournis sur
les mêmes thèmes directement traités par R. Steiner
et W. von Humbold (y compris sur la linguistique).
Ce serait un bon exercice de discernement,
y compris dans la situation actuelle.
Il existe un deuxième volume* qu'il aurait peut
être été plus directement facile
à comparer à notre sujet,
mais je ne l'ai pas.
*(vol. 2 : Geistesleben - Wirtschaft - Staat
( Vie de l'esprit - Économie - État).
UNIVERSITÉ DE MANNHEIM
Chaire et séminaire d'enseignement général de gestion d'entreprises, ressources humaines et sciences du travail
Prof. Dr. Walter A. Oechsler
THÈSE
L ' «approche anthroposophique» - Utopie sociale ou technologie sociale?
présentée par : Jean-Marc Decressonnière
UNIVERSITÉ DE MANNHEIM
Chaire et séminaire d'enseignement général de gestion d'entreprises, ressources humaines et sciences du travail
Prof. Dr. Walter A. Oechsler
THÈSE
présentée
par : Jean-Marc Decressonnière - 1999
L'auteur s'interroge sur les rapports entre ingénierie sociale contemporaine et anthroposophie, à la lumière de sa connaissance de la tri-articulation.
Il aide à un peu plus de discernement quant aux "conditions" sociales.
J'avais cette thèse déjà depuis un moment
et en fréquente parfois l'auteur.
Partie 4 du livre de Udo Hermannstorfer :
"Economie de
marché en apparence". 3e éd. 1997
Incompatibilités ouest-est. Chemins d'un accord par l'anthroposophie.
(conférences du Congrès ouest-est à Vienne, juin 1922)
- GA 083
Deuxième
partie
ANTHROPOSOPHIE ET SOCIOLOGIE (désormais complète)
9e conférence,
LE TEMPS
ET SES ESPOIRS SOCIAUX
Europe - Amérique,
le
10 juin 1922
Le temps et ses espérances sociales (Europe - Amérique) Aspirations sociales légitimes seulement dans le rapprochement d’humain à humain. La nécessité de ne pas seulement comprendre le prolétaire, mais d’être compris de lui. Seule une clarification pénétrant au cœur sur le sens global de l’être-là humain peut gagner le prolétaire à la collaboration à l'ordre social. Expériences de Rudolf Steiner à l'école pour l'éducation des travailleurs à Berlin. - Le développement de la clairvoyance orientale en intellect moderne ; à côté l'écoulement se formant en courant souterrain sous forme de volonté particulièrement dans les masses du peuple. Assombrissement des profondeurs de la volonté par la science matérialisante : croyance moderne fantomatique. Le psychique-spirituel, dans le caractère cosmique fondamental de base corporelle de l’intériorité humaine. Le sentiment prophétique vivant dans le prolétaire d'élever cela à la compréhension est une condition préalable pour un changement plein de sens dans les formes sociales externes. Tâche de la science de l’esprit. Pédagogie du 19ème siècle en Europe centrale : par la force de penser atteindre la volonté ; autrement en Amérique : la volonté l'origine réelle, l'intellect seulement son serviteur. Seulement par un lien fécondé entre l'Europe et l'Amérique une rencontre pleine de sens avec la spiritualité de l'Orient est à nouveau possible.
Individualisme, liberté et buts de communauté
et création des pages vidéos Eisenhut 7 à 14 avec résumé en attendant la francisation du texte de la vidéo.
Incompatibilités ouest-est. Chemins d'un accord par l'anthroposophie.
(conférences du Congrès ouest-est à Vienne, juin 1922)
- GA 083
Deuxième
partie
ANTHROPOSOPHIE ET SOCIOLOGIE
HUITIÈME
CONFÉRENCE
LE
TEMPS ET SES CARENCES
SOCIALES
Asie
- Europe
Vienne,
le 9 juin 1922
De la compréhension des racines de manques sociaux dans l’histoire, trouver le chemin au renouvellement. L'État idéal de Platon, écho de la culture orientale : règne de l’idée de communauté sur l’humanité avec encore un sens étouffé du Je. « Connais-toi toi-même » : idéal oriental pour le peu de dirigeants du peuple. Le rapport d'origine de la vie de l’esprit la plus haute et de la guérison. L’affunement par les cultes des mystères comme condition préalable à l’action sociale. Écho dans le concept de « catharsis » d'Aristote. – La tâche des peuples germaniques de relier la culture jadis onirique avec l'éveil de la conscience-Je. Le rôle du travail humain dans l'histoire. Objectif social de l'Orient : détacher le Je de la communauté. Tâche de l'Europe : en-articuler la capacité Je, devenue forte, dans l'ordre social. L'incapacité à cela comme racine de presque tous les besoins sociaux. – Rattacher au rapport entre connaissance, art de la guérison et culture populaire (Exemple : pédagogie Waldorf). La nécessité d'une en-articulation pleine de sens du travail humain. Le chemin-Je dans la communauté.
...dans son rapport à l'âme humaine.
Une
réponse à la question :
par Lutz von Lölhöffel (2011)
à l'exemple de la polémique des 3 parlements
Disponible en allemand depuis 2006, la brochure n'avait pas vraiment retenu mon attention...
par Matthias Schmelzer et Sylvain Coiplet
(2006, 2013, 2020)
Introduction
Hartz IV et ses alternatives
Rudolf
Steiner sur le chômage
Sources :
Il
y a toujours besoin de forces de travail
L'égoïsme
comme
cause plus profonde du chômage
Altruisme
objectif et égoïsme subjectif
Associations
et triarticulation
Que
sont des associations ?
Solution
au
problème du chômage : associations
Emploi improductif
Limites
des
associations aujourd'hui : revenus improductifs
Revenu
sans prestation
Incompatibilités ouest-est. Chemins d'un accord par l'anthroposophie.
(conférences du Congrès ouest-est à Vienne, juin 1922)
- GA 83
Deuxième
partie
ANTHROPOSOPHIE ET SOCIOLOGIE
LE
TEMPS ET SA CONCEPTION
SOCIALE
Culture
de l'Atlantique et du
Pacifique
Vienne,
le 8 juin 1922
(SEPTIÈME CONFÉRENCE)
Incompatibilités ouest-est. Chemins d'un accord par l'anthroposophie.
(conférences du Congrès ouest-est à Vienne, juin 1922)
- GA 83
Deuxième
partie
ANTHROPOSOPHIE ET SOCIOLOGIE
SIXIEME CONFERENCE, 7 juin 1922 : LE TEMPS ET SES EXIGENCES SOCIALES
Le temps et ses revendications sociales. Utopies
sociales non programmatiques, mais compréhension et impulsion du social de positionnements conformes à la
réalité de la vie d’ensemble. L'émergence de revendications sociales et de théories avec le
déploiement de l'intellect ; fin de l’être lié instinctif avec les autres humains. L'intellect
orienté sur la mort ; son incapacité à saisir la vie et l’animé/ce qui est d'âme du social. Intellect et expérience de
la liberté. Nécessaire vivification du penser. - Les fossés entre les humains. Développement de l'enfant en
rapport à la vie des concepts dans les trois premiers stades de la vie. Fossés sociaux : parce que
l’humain intellectuel ne trouve plus sa place dans le monde et le pont à l'autre. Rosa Luxembourg. La
conversion de ce qui était anciennement instinctif en forces de connaissance. La perception réelle du Je de l'autre humain.
La nécessité de perspectives sociales conformes à la réalité à partir de l'impulsion de liberté.
L’éducation Waldorf. - Avec la liberté par l’intellect, le monde de la nature est dominé et de
lui l’inspiration à la technique ; de notre propre initiative spirituelle doit être atteinte
l'intuition morale à partir du monde de l'esprit.
Science de l’esprit et nécessité sociale du présent.
Nouvelle page thématique réalisée à partir de conversations régulières avec des lecteurs du site :
Conseils d'entreprise et socialisation (ga 331)
Partie 4 du livre de Udo Hermannstorfer :
"Economie de
marché en apparence". 3e éd. 1997
Partie 3 du livre de Udo Hermannstorfer :
"Economie de
marché en apparence". 3e éd. 1997