Pour voir clair...

...dans L'énigme des "triarticuleurs"

Ni républicaine,...

 ... ni démocratique : triarticulée ?

Révision et commentaire de
Lehrs (1956),
"Républicaine, et non démocratique"

et nouvelle mise à jour 
initiative SAF et triarticulation

Des jambes...

...dans le bric-à-brac !

GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

sixième et dernière conférence + notes du volume

Ethique sociale,

les occurences connues chez Steiner.

Collection 210 

 La question de l'éthique sociale a surgie dans l'horizon de mon travail sur la triarticulation lorsqu'elle a, en quelque sorte, été opposée aux maladresses de communication, mais aussi justement a des façons de procéder règnant dans une partie de la Société anthroposophique en France.

Encore la SAF...

 au regard de l'apport en triarticulation 

 affinements et compléments

Un texte fondamental...

... pour une approche correcte

 Hans Kühn

La tri-articulation de l'humain
et la tri-articulation de l'organisme social

Le phénomène du "renversement" de l'activité d’âme de l'être humain
vis-à-vis de l'organisme social (1967)

Traduction revue et approfondie

Quand Steiner embête...

 ...bien le traducteur 

GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

5ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

 avec ses exercices, mais continue aussi à dire des choses sur le fond.

«Petit suisse» et ...

 ... ce qui se joue dans le rapport intérieur entre esprit et droit
suivant l'État dans lequel on est.
Comment aussi en parler sans "gâcher l'estomac".

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

4ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

Une étonnante conférence...
Notons au passage que la SAF serait en fait un constituant de la AAG qui vit son siège international en Suisse, et que les Français seraient (Steiner le dit ailleurs) justement ceux qui "savent" particulièrement ce que c'est de vivre dans un État (et n'auraient donc pas l'opportunité des Suisses ?). J'y reviendrai peut être.

Société anthroposophique en France...

...au regard de l'apport en triarticulation sociale 

Suite à notre contribution du 14 juillet dernier, 

une nouvelle initiative hébergée

et

une nouvelle facette de l'approche

Se préparer au DISCOURS à...

 ... des bourgeois, des prolétaires et quelques nobles... suisses !

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

3ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

De bons conseils même encore aujourd'hui.

Du PARLER d'anthroposophie...

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

2ème conférence, Dornach, le 12 octobre 1921

Un propos qui peut sembler complexe.

Orateurs, vos pensées n'intéressent personne...

 GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

1ère conférence, Dornach, le 11 octobre 1921

 

Volume 188 complet

LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. 

SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

Volume français et volume bilingue, complets, avec notes

Éthique, où porter la vigilance ?

En des temps où se posent, déjà tout simplement dans la société civile, de graves questions sur les limites à donner à la législation quant aux délits d'opinions (et autres libertés) s'imposant aux citoyens dans la sphère du droit, et donc de la justice et de la légitime police d’État, certains s'imaginent qu'il conviendrait d'en faire autant pour garantir une pureté dans le domaine de la recherche intérieure basée sur l'individualité (par ex. cultes de conception du monde, sociétés cultivant des connaissances) *.

Cela dans l'illusion de pouvoir, par la magie des mots d’une charte sur l’éthique (et Dieu seul sait pour l’instant, quelles autres démarches concrètes), protéger par exemple tout un mouvement, aux pensées et comportements pourtant disparates, contre des accusations souvent infondées d'adversaires idéologiques (par ex. pédagogies indépendantes de l’État) ou économiques (par ex. médecines ou agricultures alternatives).

Il est vrai que les usagers de celles-ci, en fussent-ils même des professionnels, dérangés dans leur quiétude, n'ont pas toujours forcément conscience des conditions sociales nécessaires à ce que parfois puissent surgir de telles innovations, ou simplement le minimum nécessaire à en entretenir la vigueur. Et par conséquent, ils ne voient pas les possibles effets contre-productifs d’une telle démarche.

Et du côté des vaillants et "charteux" mousquetaires du Roi, mais aucunement mandatés par lui, n’y aurait-il justement pas confusion entre deux réalités ou sources de vie sociale à bien distinguer?

En ce sens, deux articles de la fin 19e siècle, bien que dans un langage et un contexte nous étant déjà un peu éloignés, pour peu qu’on leur prête donc une lecture attentive, disent cependant déjà beaucoup (un certain état d'esprit voudra certes voir déjà en de telles vieilles références, les indices d'un dogmatisme, mais tant pis, justement !) .

Ils sont complétés (et d’autres viendront encore) sur notre page thématique remaniée en cette inquiétante occasion, par d’autres qui devraient permettre d’apprendre à distinguer ce qui relève d’un partage vivant avec d’autres humains selon qu’il s’agisse de gestion du politique ou bien d’animation, de promotion de la vie de l’esprit.

La maîtrise future de la vie de l'économie, menaçant de formater encore plus avant nos âmes, ne serait-elle pas à ce prix ?

Alors, pour ceux que ça intéresse, rendez-vous sur notre page thématique :  

Droits humains, vie juridique et/ou éthique

 

 

(* Ajout au 21/07/2024 revu le 08/08/2024 - le déclencheur de ce post est la publication, dans un empressement à la magie de la communication et surtout avant toute véritable concertation interne, d'un communiqué qui initialement instituait même une adresse mail " vigilance@anthroposophie.fr", rebaptisée depuis plus pudiquement  "ethique@anthroposophie.fr"  -  il importe ici de préciser que personne ne peut prétendre parler avec certitude pour les membres d'une société. C'est vrai en général, même lorsqu'on dispose de porte-parole attitré et de procédures internes comme dans certains partis ou églises. Les membres de cette société (dont je suis), compte tenu des principes énoncés, voudrons ils aller dans cette direction ? Dans une vie de l'esprit saine, tout communiqué n'engage en réalité que son ou ses signataires. Cela même s'il mentionne un groupe. Le reste est justement sujet à caution. Et dans le cas présent, j'observe depuis pas mal de désaccords pour encore toutes sortes d'autres raisons que celle que je propose. Je doute  par conséquent d'autant plus de la faisabilité dans la durée de ce qui est annoncé. A suivre...)

18/08/2024 : contribution supplémentaire

Les conditions d'un socialisme ?

 GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

DOUZIÈME CONFÉRENCE, 2 février 1919

Les trois conditions préalables à la position de l'humain
face au monde, aux autres et à la spiritualité 

Il semblerait que la suite annoncée se fera le 15 février 1919
et est rapportée dans le volume 189 :
"la question sociale comme question de conscience".

La vie de l'esprit sous le capitalisme

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

ONZIEME CONFÉRENCE, 1 février 1919

La séparation du processus économique du personnel 
La séparation de la vie morale-spirituelle
des réalités extérieures de l'existence

La "laïcité"...

 ... et la "sécularisartion"

vues sous l'angle de la triarticulation.

Une nouvelle page thématique et sa collection complémentaire.

Un chantier commencé depuis longtemps,
qui commence à offrir des perspectives...

Régulation "organique" ?

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

DIXIEME CONFÉRENCE, 31 janvier 1919

Quelle forme peuvent prendre les revendications sociales
dans le présent ?

La pensée socialiste (de science de la nature) avait alors besoin d'Etat,
alors qu'il n'y en avait presque plus.
Mais l'Etat en temps que tel ne peut faire l'économie,
(il peut tout au plus normer comme l'Union européenne aujourd'hui).
R. Steiner réaffirme la nécessité d'une vie de l'esprit libre, et d'un Etat rcentré sur le rapport de droit entre humains pour qu'une régulation organique puisse s'installer... d'elle-même !
(Etrange, non ?)

Economie et plan scolaire...

... dès l'entrée dans le primaire !

Plan scolaire :
enseignement de l'économie

 un document publié par les écoles R. Steiner suisses

 

Mon commentaire :

"L'économie" semble bien être devenue "la vie de l'esprit" de notre temps (*).

 
Non seulement la plupart des démarches de science de l'économie sont d'une abstraction affligeante, mais leur enseignement est (probablement aussi pour ça ?) reporté en fin de "tronc commun", voire à des formations spécialisées.
Et ainsi aussi, l'adulte qui a quelques ambitions à dire son mot sur la marche du monde, le fait généralement à partir d'une (finalement presque toujours) vieille culture philosophico-éthique, spirituelle ou "athée"... en réalité aujourd'hui inapte et impuissante à se saisir vraiment du monde au quotidien.

(Celui-ci n'est aujourd'hui plus fait seulement de vie spirituelle et de vie politique comme au temps de Goethe, W. von Humboldt, Schiller et tout ceux de la Révolution française.)

 

Alors félicitations au jeune Johannes (il y a quelques années déjà) et aujourd'hui au jeune Fionn...
Ils reprennent ainsi le flambeau saisi par un certain Steiner...  (très tôt aussi dans sa biographie) ... qui lui le fit au moment de l'envol historique de cette réalité et de ses premiers méfaits sur l'humanité.

(*) R. Steiner rangeait la gestion ou l'administration des moyens de production aux tâches de la vie de l'esprit

Conditions faites à l'agriculture

Roman Boos documente ici le rapport agriculture et industrie.
Bien que parue au milieu du siècle dernier, la compilation montre comment R. Steiner situe déjà l'agriculture au coeur de l'enjeu de civilisation actuel
et le changement nécessaire à notre approche de l'économie dans son ensemble.

Une 2eme édition améliorée

Im-migration et travail ?

 ... un lien au présent un peu osé !

(et pourtant si on se rapporte à l'ensemble du cycle...)

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

NEUVIÈME CONFÉRENCE, 26 janvier 1919

Les migrations de peuple d'alors et de maintenant - L'homuncule social

La démarche spirituelle-scientifique anthroposophique comme équilibrage d'une nouvelle "migration" face au handicap de l'approche bourgeoise (aujourd'hui élitiste-populiste-mondialiste ?).
Si dans nos pays on est parvenu à invisibiliser le monde ouvrier,
en a-t-on vraiment fini avec la prolétarisation ?

Perte de l'esprit... et de la base de nature.

 Tête et métabolisme

   GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

 HUITIÈME CONFÉRENCE, 25 janvier 1919         

Le rapport de la science de l'humain à la science du social - Les trois cabires - L'homme tripartite et l'organisme social tripartite

Complète encore considérablement la précédente.

Gastronomie...

 ... et triarticulation

   GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

La gastronomie privilégie le courant alimentaire des sens éveillés, plaçant au second plan celui de la digestion dans le sommeil.

Sous le titre plutôt anodin de 

Le 19e siècle, un tournant dans le développement de l'humanité - les "Lettres esthétiques" de Schiller et le "Conte" de Goethe   (SEPTIEME CONFÉRENCE, 24 janvier 1919)

se cachent les plus long passages que je connaisse parlant du juste rapport entre triarticulation humaine et sociale.
Et peut être vaudrait-il aussi, après en avoir pris connaissance (et donc notamment aussi de la thématique des deux courant d'alimention), de relire une fois attentivement ce qui est dit avant de Schiller et de Goethe...

TRIPARTITION ?

 ...les très rares fois où Steiner en parle !

Collection 209 - Passages de l’œuvre de Rudolf Steiner réalisée en rapport à la problématique de l'utilisation abusive de "tripartition" pour "triarticulation" ou "trimembrement".

Attention, un train peut en cacher un autre !

Destin centre européen ?

 ... de quoi s'agit-il vraiment chez Rudolf Steiner ?

 GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

 SIXIÈME CONFÉRENCE, 12 janvier 1919
Le Goetheanisme comme ambiance/humeur d'attente

Où l'on peut se demander
si cela a encore un rapport
aux réalités présentes.

Des "cultivés" du Sud aux "barbares" du Nord...

GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

CINQIÈME CONFÉRENCE, 11 janvier 1919 

La spiritualisation de l'histoire moderne
 Paganisme, judaïsme et christianisme
Le "conte" de Goethe

 

Après avoir dit  (conf. 3) que :
"Goethe n'a jamais fait de recherches sur les lois de la nature,
cela lui aurait paru très fantaisiste."
Steiner préciserait quelque chose de la nature du penser
qui seul permettrait d'accéder réellement au "social" ?

On ne peut se représenter qu'un seul humain

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

TROISIÉME CONFÉRENCE, 4 janvier 1919 

 La chose décisive de l'époque actuelle

 

Entré dans l’époque de l’âme de conscience qu’il doit déjà surmonter (fils de pensée et non pensée à succession d'images) l’humain , bien que ne pouvant se représenter à chaque fois qu’un humain, doit développer consciemment ce qui se dresse comme structure sociale. Ça ne va pas autrement ! 

 

Une passionnante et riche conférence sur notre position dans le monde.

Des tulipes, des roses et des lys...

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

DEUXIÈME CONFÉRENCE, 4 janvier 1919

La position de l'humain à l'âge de l'âme de conscience
Jean de la croix sur la contemplation
et le chemin moderne à la connaissance de l'esprit

Le tailleur et le salariat...

 ... essai et collection thématique
autour de l'exemple du tailleur

ainsi que mise à jour des index : 

oeuvre complète de R. Steiner et extraits de l'oeuvre sur le site

 

Ce n'est pas un poisson d'avril, mais  un travail "pascal".

Rapport au monde atavique, religieux, scientifique ?

Une méprise fréquente dans le mouvement anthroposophique

(Sociologie de la connaissance de soi)

Où il est question d'Emmanuel Swedenborg (1688-1772), Jacob Lorber (1800-1864),
Rudolf Steiner (1861-1925), Emil Schlegel (1852 - 1934),
et de compagons plus récents en humanité.

Un tabac !

Emil Molt nous parle du temps de la triarticulation.

Les choses vues par un véritable praticien à la tête d'une entreprise de cigarettes.
Sans lui, même le mouvement Waldorf, aujourd'hui plutôt pédagogique que de libre vie de l'esprit, n'aurait probablement pas vu le jour.

L'abstraction, l'animalité... puis la peur !

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

PREMIÈRE CONFÉRENCE, Dornach, 3 janvier 1919,
La réponse de la sciences de l'esprit aux questions les plus importantes de l'époque

Un résumé...

 ... par un participant.

Le cours d'économie de Rudolf Steiner,
fin juillet - début août 1922

par Emil Leinhas

Atelier de traduction

 196 nouvelles  traductions de Daniel Kmiecik.

sur divers sujets anthroposophiques

 Filtrer ML sur "2024"

Signalons la collection d'articles de "Sozialimpulse"
(filtrer "Sozial" dans "Publications"),
un de nos partenaires dans le travail de tri-articulation.
Et aussi quelques articles de Stephan Eisenhut
(filtrer "Eisen" dans "Auteurs")
que nous n'avons pas encore repris dans le site.

Nous cherchons toujours quelqu'un qui voudrait bien affecter chaque document à des thèmes.

Une poussée colorée vers la droite ?

 Quiconque veut vraiment une société ouverte, approuve l'immigration et a du souci devant une conférence de Wannsee 2.0, doit résolument s'opposer au dit « pare-feu » contre l'AfD. Parce que celui-ci couvre et favorise la poussée à droite qu'il prétend combattre. Il n'est justement qu'apparemment dirigé contre les «détracteurs de la démocratie», alors qu'il rend en fait la démocratie méprisable. Ce n'est peut-être pas l'intention des manifestants sans méfiance. Cependant, les partis établis instrumentalisent les manifestations à des fins politiques, tout en sacrifiant les droits des migrants à une rhétorique de campagne électorale déloyale. Dans l'ombre du pare-feu, la société est donc, dans l'ensemble, poussée vers la droite.

Voir l'article de Johannes Mosmann 

Toute ressemblance avec la France est probablement fortuite...

Le goethéanisme et les triarticulations

Début de la publication de la GA 188 :
LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE
Douze conférences, tenue à Dornach entre le 3 janvier et 2 février 1919

Le goethéanisme tient une place importante en "anthroposophie".
Cela d'autant plus pour ceux qui l'abordent d'abord
pour son apport en science de la nature.
La science de l'esprit anthroposophique renouvelle effectivement l'approche de science de la nature, mais aussi celle de science sociale.
Et devant des représentations linéaires qui mèneraient, dit-on, du goethéanisme
à l'anthroposophie, on connait beaucoup moins
ce que Steiner en dit vraiment dans plusieurs cycles.
Et surtout ce que le goethéanisme doit désormais à la science de l'esprit.
Et il est peut être donnée là, en même temps, une clef pour comprendre en quoi on ne peut aborder "la question sociale" avec les mêmes moyens que la science de la nature. Fût-elle tintée de goethéanisme ?

Pour des besoins de groupe de travail, je commence par

QUATRIÈME CONFÉRENCE - Dornach, le 10 janvier 1919
La relation de l'âme-spirituel au corps physique

Atelier francophone 2e semestre 2023...

 ...et perspectives d'échanges pour 2024

lettre circulaire d'hiver

Bonne année à tous.

Association économique et liberté de l'esprit

 IDÉES SOCIALES, RÉALITÉ SOCIALE, PRATIQUE SOCIALE - Volume II - GA 337b 

DEUXIEME SOIRÉE DE QUESTIONS à l'occasion du premier cours universitaire anthroposophique. - Dornach, le 12 octobre 1920 -

QUESTIONS SUR LA VIE ÉCONOMIQUE II.

et mise en ligne du pdf des souvenirs de Hans Kühn

Comptabilité...

 ... et argent

Au fil de nos séances de travail à distance, un nouveau participant me rappela à la

mise à jour de la page thématique

L'âme de la société anthroposophique

 Stephan Eisenhut  

Quelles conditions nécessite une essence mystérique
conforme à l’époque ?

et ajouts à notre page thématique "Constitutions"