Economie et association

C004 - VIE DE L'ÉCONOMIE ET ASSOCIATION selon Rudolf Steiner par Sylvain Coiplet, version française 148 p., bilingue 288 p.

Wachsmuth, 1925 et 1903

Comme chaque année...

1925

les derniers mois de R. Steiner,

 ainsi que 1903

dans les années de R. Steiner

par G. Wachsmuth.

et le meilleur possible pour vous en 2025
où je tacherai de vous fournir le volume complet en un seul pdf fin mars.

Atelier de traduction

110 traductions de Daniel Kmiecik.

nouvelles ou revues sur divers sujets anthroposophiques

 Filtrer ML sur "20250105"
Signalons la collection d'articles de "Sozialimpulse"
(filtrer "Sozial" dans "Publications"),
un de nos partenaires dans le travail de tri-articulation.
Et toujours aussi quelques articles de Stephan Eisenhut
(filtrer "Eisen" dans "Auteurs")
que nous n'avons pas encore repris dans le site.

et deux travaux sur les pédagogies alternatives
(filtrer "Wagnon" dans Auteurs)

Bonne année !

Le courage...

... du simple témoignage

Peter fut parmi les quelques rares français à avoir pu produire un travail universitaire sur l'apport de Steiner, et ce plus particulièrement sur

" LE TEMPS DE LA TRIPARTITION "
ET LA FONDATION DE L'ECOLE WALDORF A STUTTGART EN 1919.
Il se place aussi parmi les simples "anthroposophes" qui savaient encore qu'avant de devenir "pédagogie modèle", elle fut une impulsion du mouvement de triarticulation appliquée au social.

Son travail, en ligne depuis déjà longtemps, même s'il date un peu, est de lecture facile et d'un téléchargement fréquent :

http://www.triarticulation.fr/AtelierTrad/Geiger.pdf 

Peter nous a quitté cet été. En février dernier, il m'écrivais : 

"Je te remercie de m’inclure dans ton « réseau »….j’aurais vraiment aimé participer à vos travaux sur la Triarticulation, mais mon état de santé, plombé par un cancer du poumon assez avancé, exige beaucoup de repos et de soins. Je maintiens pourtant quelques activités qui me tiennent à cœur, comme par exemple la participation à un groupe de travail en ligne sur la « Philosophie de la Liberté », mais j’arrive vite à une limite. Je suis aussi en train de faire une sorte de bilan de vie qui active beaucoup d’images et de souvenirs. (mis en évidence par moi) Mes années à l’école Michaël ont été parmi les plus heureuses, au contact avec la jeune génération (je me rappelle encore.... (suivent des considérations privées))"

 Et ce bilan de vie est un petit film en conversation avec un ancien parent d'élèves cinéaste :

 https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=E5Fhav2ifzU

 

L'organisme...

 ...de la Société Anthroposophique ?

 

Samedi dernier, j'étais donc au congrès annoncé précédemment. 

Ce sujet de la "constitution" travaillé en commun depuis plusieurs années rassemblait forcement la plupart des sensibilités et façons de voir responsables au coeur du mouvement.

 En ce qui me concerne, je l'abordais du point de vue d'une triarticulation que je cherche à me clarifier depuis l'ouverture de ce blog. Et ainsi, ce fut aussi une experience de connaissance de soi dans la société qui devrait être le prolongement du "connais-toi toi-même" qui y amène souvent d'abord quand on dépasse au fond la simple et légitime curiosité.

De cette expérience, mais surtout des fruits de compréhension qu'elle m'apporte, mais que je dois encore élaborer plus avant, je reparlerai.

 

Aujourd'hui, voici donc le deuxième ouvrage d'introduction complet (avec les passage de l'oeuvre compète correspondants). Je n'en avais publié que la préface le 26 octobre dernier.  J'ai aussi encore revu cette dernière.

 

Dire que l'on regarde une societé comme un organisme est une chose. Mais que fait-on au juste ? Et que fait-on vraiment pour ne pas se livrer à une illusion ?

ORGANISME NATUREL ET SOCIAL
selon Rudolf Steiner

par Sylvain Coiplet

Publication de la version française complète

La société anthroposophique...

 ... générale(ment humaine)

4éme congrès sur sa constitution
(invitation)

ces vendredi, samedi, dimanche 13, 14, 15 décembre au Goethéanum.

Sous une forme ou une autre, nous tâcherons de vous en faire un petit compte rendu puisque ces questions vont aussi devenir d'actualité chez nous.

Et que se pose aussi la question de savoir où en est leur compréhension selon la triarticulation.

Pré-rapport de l'activité 2024...

 ... pour l'institut basé à Berlin

sur triarticulation .org

(Celui de l'atelier francophone viendra probablement lors d'une lettre circulaire de début d'année, et n'a pas d'enjeu de soutien financier.
Moral peut-être...)

Questions fondamentales...

 ... de triarticulation sociale (volume C001)

par Sylvain Coiplet

Publication de la version française complète

Jusqu'à présent, nous vous proposions la collection 1
ainsi qu'un pdf correspondant aux séminaires d'introduction,
Outre les extraits dont la traduction a été revue,
le volume complet traite aussi du juste abord du concept différenciant notamment "principes" et "illustration" comme aussi de ce qu'on peut ou non en attendre
si on le maniait correctement.
Le prochain, dont j'ai déjà publié l'introduction
verra aussi la révision de toutes les citations.

Caspar, oeuvre complète

 Depuis quelques mois déjà, l'institut s'est acquité du leg que lui a fait l'auteur.
Je travaille depuis cinq ans régulièrement à la traduction française par des améliorations successives, seul ou avec l'un ou l'autre partenaire en groupe d'étude. Elle reste cependant en version de relecture.

Probablement l'approche monétaire et comptable la plus proche de la vision que Steiner avait d'un argent au service des échanges économiques. 

voir la page dédiée

Onze lettres...

... de Karl Ballmer

... sur la réncarnation (1954) 

dans notre division
Atelier de traduction - Rapport à la nature et au cosmos

Karl Ballmer s'est surtout fait remarquer à nous pour avoir pris fait et cause pour R. Steiner dans son combat contre
la représentation dominante qu'il y aurait des nerfs moteurs
comme conséquence nécessaire à son
§ IV-6 des Énigmes de l'âme (ga021)
Les dépendances physiques et spirituelles de l'entité humaine.

Sans cette publication,
probablement pas
de Pierre de fondation
et de Congrès de Noël ?

Dernière minute

Une traduction simultanée sera organisée pour un petit groupe français cette fin de semaine à la menuiserie pour le congrès de triarticulation au Goethéanum

Pour les coordonnées, me contacter par mail : francois@triarticulation.fr
en me laissant un nom et un numéro de portable

Les entretiens de janvier 1919...

 ...là où tout a commencé dans la fraîcheur d'un petit comité.

Un nouveau volume (2020) GA332b rassemblant nombres de textes encore peu connus dont les fameux entretiens : 

25 janvier 1919 : Pdf français  Pdf bilingue

27 janvier 1919 : Pdf français  Pdf bilingue

Organisme ?

 ... vous avez dit "organisme" social ?

Il y a quelques années déjà, à Stuttgart, dans un cercle régulier de triarticuleurs, anthroposophes aussi très sérieux, le débat allait bon train autour de Mattias Vorster Küster (corrigé le 11/11 avec mes excuses), élève de W. Schad (le biologiste connu), et triarticuleur reconnu, décédé depuis. Du coup, j'avais eu plus de mal à suivre jusqu'au moment où les paroles de fin furent prononcées :

"D'organisme social, il n'y a pas !"

 

J'avais pourtant déjà été éveillé à la thématique par notre collection 2 :

Organisme naturel et social, de Sylvain Coiplet

Il en signe 

une nouvelle préface à l'occasion d'une nouvelle édition (ici)

de la version papier en janvier dernier (bientôt en français).
Et les circonstances de la vie anthroposophique en France, ces derniers mois, révèlent bien l'urgente nécessité que ce thème y soit désormais aussi partagé.

S'en suivront toutes les questions de "validité" des différentes approches sociales, souvent portée par des médecins (B. Livegoed, K. Koenig, ... ), en rapport à ce que proposa R. Steiner.

La jeunesse...

... vue par Steiner, selon le récit de Ernst Lehrs en 1956

La nouvelle génération

et un ajout sur la S.A.F.

Pour voir clair...

...dans L'énigme des "triarticuleurs"

Ni républicaine,...

 ... ni démocratique : triarticulée ?

Révision et commentaire de
Lehrs (1956),
"Républicaine, et non démocratique"

et nouvelle mise à jour 
initiative SAF et triarticulation

Des jambes...

...dans le bric-à-brac !

GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

sixième et dernière conférence + notes du volume

Ethique sociale,

les occurences connues chez Steiner.

Collection 210 

 La question de l'éthique sociale a surgie dans l'horizon de mon travail sur la triarticulation lorsqu'elle a, en quelque sorte, été opposée aux maladresses de communication, mais aussi justement a des façons de procéder règnant dans une partie de la Société anthroposophique en France.

Encore la SAF...

 au regard de l'apport en triarticulation 

 affinements et compléments

Un texte fondamental...

... pour une approche correcte

 Hans Kühn

La tri-articulation de l'humain
et la tri-articulation de l'organisme social

Le phénomène du "renversement" de l'activité d’âme de l'être humain
vis-à-vis de l'organisme social (1967)

Traduction revue et approfondie

Quand Steiner embête...

 ...bien le traducteur 

GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

5ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

 avec ses exercices, mais continue aussi à dire des choses sur le fond.

«Petit suisse» et ...

 ... ce qui se joue dans le rapport intérieur entre esprit et droit
suivant l'État dans lequel on est.
Comment aussi en parler sans "gâcher l'estomac".

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

4ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

Une étonnante conférence...
Notons au passage que la SAF serait en fait un constituant de la AAG qui vit son siège international en Suisse, et que les Français seraient (Steiner le dit ailleurs) justement ceux qui "savent" particulièrement ce que c'est de vivre dans un État (et n'auraient donc pas l'opportunité des Suisses ?). J'y reviendrai peut être.

Société anthroposophique en France...

...au regard de l'apport en triarticulation sociale 

Suite à notre contribution du 14 juillet dernier, 

une nouvelle initiative hébergée

et

une nouvelle facette de l'approche

Se préparer au DISCOURS à...

 ... des bourgeois, des prolétaires et quelques nobles... suisses !

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

3ème conférence, Dornach, le 13 octobre 1921

De bons conseils même encore aujourd'hui.

Du PARLER d'anthroposophie...

  GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

2ème conférence, Dornach, le 12 octobre 1921

Un propos qui peut sembler complexe.

Orateurs, vos pensées n'intéressent personne...

 GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse : 

Anthroposophie, tri-articulation sociale et art de la parole 

1ère conférence, Dornach, le 11 octobre 1921

 

Volume 188 complet

LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. 

SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

Volume français et volume bilingue, complets, avec notes

Éthique, où porter la vigilance ?

En des temps où se posent, déjà tout simplement dans la société civile, de graves questions sur les limites à donner à la législation quant aux délits d'opinions (et autres libertés) s'imposant aux citoyens dans la sphère du droit, et donc de la justice et de la légitime police d’État, certains s'imaginent qu'il conviendrait d'en faire autant pour garantir une pureté dans le domaine de la recherche intérieure basée sur l'individualité (par ex. cultes de conception du monde, sociétés cultivant des connaissances) *.

Cela dans l'illusion de pouvoir, par la magie des mots d’une charte sur l’éthique (et Dieu seul sait pour l’instant, quelles autres démarches concrètes), protéger par exemple tout un mouvement, aux pensées et comportements pourtant disparates, contre des accusations souvent infondées d'adversaires idéologiques (par ex. pédagogies indépendantes de l’État) ou économiques (par ex. médecines ou agricultures alternatives).

Il est vrai que les usagers de celles-ci, en fussent-ils même des professionnels, dérangés dans leur quiétude, n'ont pas toujours forcément conscience des conditions sociales nécessaires à ce que parfois puissent surgir de telles innovations, ou simplement le minimum nécessaire à en entretenir la vigueur. Et par conséquent, ils ne voient pas les possibles effets contre-productifs d’une telle démarche.

Et du côté des vaillants et "charteux" mousquetaires du Roi, mais aucunement mandatés par lui, n’y aurait-il justement pas confusion entre deux réalités ou sources de vie sociale à bien distinguer?

En ce sens, deux articles de la fin 19e siècle, bien que dans un langage et un contexte nous étant déjà un peu éloignés, pour peu qu’on leur prête donc une lecture attentive, disent cependant déjà beaucoup (un certain état d'esprit voudra certes voir déjà en de telles vieilles références, les indices d'un dogmatisme, mais tant pis, justement !) .

Ils sont complétés (et d’autres viendront encore) sur notre page thématique remaniée en cette inquiétante occasion, par d’autres qui devraient permettre d’apprendre à distinguer ce qui relève d’un partage vivant avec d’autres humains selon qu’il s’agisse de gestion du politique ou bien d’animation, de promotion de la vie de l’esprit.

La maîtrise future de la vie de l'économie, menaçant de formater encore plus avant nos âmes, ne serait-elle pas à ce prix ?

Alors, pour ceux que ça intéresse, rendez-vous sur notre page thématique :  

Droits humains, vie juridique et/ou éthique

 

 

(* Ajout au 21/07/2024 revu le 08/08/2024 - le déclencheur de ce post est la publication, dans un empressement à la magie de la communication et surtout avant toute véritable concertation interne, d'un communiqué qui initialement instituait même une adresse mail " vigilance@anthroposophie.fr", rebaptisée depuis plus pudiquement  "ethique@anthroposophie.fr"  -  il importe ici de préciser que personne ne peut prétendre parler avec certitude pour les membres d'une société. C'est vrai en général, même lorsqu'on dispose de porte-parole attitré et de procédures internes comme dans certains partis ou églises. Les membres de cette société (dont je suis), compte tenu des principes énoncés, voudrons ils aller dans cette direction ? Dans une vie de l'esprit saine, tout communiqué n'engage en réalité que son ou ses signataires. Cela même s'il mentionne un groupe. Le reste est justement sujet à caution. Et dans le cas présent, j'observe depuis pas mal de désaccords pour encore toutes sortes d'autres raisons que celle que je propose. Je doute  par conséquent d'autant plus de la faisabilité dans la durée de ce qui est annoncé. A suivre...)

18/08/2024 : contribution supplémentaire

Les conditions d'un socialisme ?

 GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

DOUZIÈME CONFÉRENCE, 2 février 1919

Les trois conditions préalables à la position de l'humain
face au monde, aux autres et à la spiritualité 

Il semblerait que la suite annoncée se fera le 15 février 1919
et est rapportée dans le volume 189 :
"la question sociale comme question de conscience".

La vie de l'esprit sous le capitalisme

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

ONZIEME CONFÉRENCE, 1 février 1919

La séparation du processus économique du personnel 
La séparation de la vie morale-spirituelle
des réalités extérieures de l'existence

La "laïcité"...

 ... et la "sécularisartion"

vues sous l'angle de la triarticulation.

Une nouvelle page thématique et sa collection complémentaire.

Un chantier commencé depuis longtemps,
qui commence à offrir des perspectives...

Régulation "organique" ?

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

DIXIEME CONFÉRENCE, 31 janvier 1919

Quelle forme peuvent prendre les revendications sociales
dans le présent ?

La pensée socialiste (de science de la nature) avait alors besoin d'Etat,
alors qu'il n'y en avait presque plus.
Mais l'Etat en temps que tel ne peut faire l'économie,
(il peut tout au plus normer comme l'Union européenne aujourd'hui).
R. Steiner réaffirme la nécessité d'une vie de l'esprit libre, et d'un Etat rcentré sur le rapport de droit entre humains pour qu'une régulation organique puisse s'installer... d'elle-même !
(Etrange, non ?)

Economie et plan scolaire...

... dès l'entrée dans le primaire !

Plan scolaire :
enseignement de l'économie

 un document publié par les écoles R. Steiner suisses

 

Mon commentaire :

"L'économie" semble bien être devenue "la vie de l'esprit" de notre temps (*).

 
Non seulement la plupart des démarches de science de l'économie sont d'une abstraction affligeante, mais leur enseignement est (probablement aussi pour ça ?) reporté en fin de "tronc commun", voire à des formations spécialisées.
Et ainsi aussi, l'adulte qui a quelques ambitions à dire son mot sur la marche du monde, le fait généralement à partir d'une (finalement presque toujours) vieille culture philosophico-éthique, spirituelle ou "athée"... en réalité aujourd'hui inapte et impuissante à se saisir vraiment du monde au quotidien.

(Celui-ci n'est aujourd'hui plus fait seulement de vie spirituelle et de vie politique comme au temps de Goethe, W. von Humboldt, Schiller et tout ceux de la Révolution française.)

 

Alors félicitations au jeune Johannes (il y a quelques années déjà) et aujourd'hui au jeune Fionn...
Ils reprennent ainsi le flambeau saisi par un certain Steiner...  (très tôt aussi dans sa biographie) ... qui lui le fit au moment de l'envol historique de cette réalité et de ses premiers méfaits sur l'humanité.

(*) R. Steiner rangeait la gestion ou l'administration des moyens de production aux tâches de la vie de l'esprit

Conditions faites à l'agriculture

Roman Boos documente ici le rapport agriculture et industrie.
Bien que parue au milieu du siècle dernier, la compilation montre comment R. Steiner situe déjà l'agriculture au coeur de l'enjeu de civilisation actuel
et le changement nécessaire à notre approche de l'économie dans son ensemble.

Une 2eme édition améliorée

Im-migration et travail ?

 ... un lien au présent un peu osé !

(et pourtant si on se rapporte à l'ensemble du cycle...)

  GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

NEUVIÈME CONFÉRENCE, 26 janvier 1919

Les migrations de peuple d'alors et de maintenant - L'homuncule social

La démarche spirituelle-scientifique anthroposophique comme équilibrage d'une nouvelle "migration" face au handicap de l'approche bourgeoise (aujourd'hui élitiste-populiste-mondialiste ?).
Si dans nos pays on est parvenu à invisibiliser le monde ouvrier,
en a-t-on vraiment fini avec la prolétarisation ?

Perte de l'esprit... et de la base de nature.

 Tête et métabolisme

   GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

 HUITIÈME CONFÉRENCE, 25 janvier 1919         

Le rapport de la science de l'humain à la science du social - Les trois cabires - L'homme tripartite et l'organisme social tripartite

Complète encore considérablement la précédente.

Gastronomie...

 ... et triarticulation

   GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

La gastronomie privilégie le courant alimentaire des sens éveillés, plaçant au second plan celui de la digestion dans le sommeil.

Sous le titre plutôt anodin de 

Le 19e siècle, un tournant dans le développement de l'humanité - les "Lettres esthétiques" de Schiller et le "Conte" de Goethe   (SEPTIEME CONFÉRENCE, 24 janvier 1919)

se cachent les plus long passages que je connaisse parlant du juste rapport entre triarticulation humaine et sociale.
Et peut être vaudrait-il aussi, après en avoir pris connaissance (et donc notamment aussi de la thématique des deux courant d'alimention), de relire une fois attentivement ce qui est dit avant de Schiller et de Goethe...

TRIPARTITION ?

 ...les très rares fois où Steiner en parle !

Collection 209 - Passages de l’œuvre de Rudolf Steiner réalisée en rapport à la problématique de l'utilisation abusive de "tripartition" pour "triarticulation" ou "trimembrement".

Attention, un train peut en cacher un autre !

Destin centre européen ?

 ... de quoi s'agit-il vraiment chez Rudolf Steiner ?

 GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

 SIXIÈME CONFÉRENCE, 12 janvier 1919
Le Goetheanisme comme ambiance/humeur d'attente

Où l'on peut se demander
si cela a encore un rapport
aux réalités présentes.

Des "cultivés" du Sud aux "barbares" du Nord...

GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.

CINQIÈME CONFÉRENCE, 11 janvier 1919 

La spiritualisation de l'histoire moderne
 Paganisme, judaïsme et christianisme
Le "conte" de Goethe

 

Après avoir dit  (conf. 3) que :
"Goethe n'a jamais fait de recherches sur les lois de la nature,
cela lui aurait paru très fantaisiste."
Steiner préciserait quelque chose de la nature du penser
qui seul permettrait d'accéder réellement au "social" ?