Michaela Glöckler
La tâche de la Société Anthroposophique Universelle au 21e siècle |
Avec une postface d'Andreas Neider2023 |
La tâche de la Société Anthroposophique Universelle au 21e siècle |
Avec une postface d'Andreas Neider2023 |
Parus d'abord en allemand dans die Drei, puis sur le site allemand de l'Institut, ces 5 articles traduits d'abord par D. Kmiecik, puis revus par F. Germani, sont parus en allemand sous forme de livre en février dernier. En voici la version française encore revue.
Comme chaque année...
et le meilleur possible pour vous en 2025
où je tacherai de vous fournir le volume complet en un seul pdf fin mars.
Peter fut parmi les quelques rares français à avoir pu produire un travail universitaire sur l'apport de Steiner, et ce plus particulièrement sur
" LE TEMPS DE LA TRIPARTITION "
ET LA FONDATION DE L'ECOLE WALDORF A STUTTGART EN 1919.
Il se place aussi parmi les simples "anthroposophes" qui savaient encore qu'avant de devenir "pédagogie modèle", elle fut une impulsion du mouvement de triarticulation appliquée au social.
Son travail, en ligne depuis déjà longtemps, même s'il date un peu, est de lecture facile et d'un téléchargement fréquent :
http://www.triarticulation.fr/AtelierTrad/Geiger.pdf
Peter nous a quitté cet été. En février dernier, il m'écrivais :
Et ce bilan de vie est un petit film en conversation avec un ancien parent d'élèves cinéaste :
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=E5Fhav2ifzU
ces vendredi, samedi, dimanche 13, 14, 15 décembre au Goethéanum.
Sous une forme ou une autre, nous tâcherons de vous en faire un petit compte rendu puisque ces questions vont aussi devenir d'actualité chez nous.
Et que se pose aussi la question de savoir où en est leur compréhension selon la triarticulation.
Depuis quelques mois déjà, l'institut s'est acquité du leg que lui a fait l'auteur.
Je travaille depuis cinq ans régulièrement à la traduction française par des améliorations successives, seul ou avec l'un ou l'autre partenaire en groupe d'étude. Elle reste cependant en version de relecture.
Probablement l'approche monétaire et comptable la plus proche de la vision que Steiner avait d'un argent au service des échanges économiques.
Une traduction simultanée sera organisée pour un petit groupe français cette fin de semaine à la menuiserie pour le congrès de triarticulation au Goethéanum
Pour les coordonnées, me contacter par mail : francois@triarticulation.fr
en me laissant un nom et un numéro de portable
GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse :
Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
parole
Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
parole
GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse :
Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
parole
Une étonnante conférence...
Notons au passage que la SAF serait en fait un constituant de la AAG qui vit son siège international en Suisse, et que les Français seraient (Steiner le dit ailleurs) justement ceux qui "savent" particulièrement ce que c'est de vivre dans un État (et n'auraient donc pas l'opportunité des Suisses ?). J'y reviendrai peut être.
Suite à notre contribution du 14 juillet dernier,
une nouvelle initiative hébergée
et
GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse :
Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
parole
GA339 - cours aux orateurs pour la Suisse :
Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
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Anthroposophie,
tri-articulation sociale et art de la
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En des temps où se posent, déjà tout simplement dans la société civile, de graves questions sur les limites à donner à la législation quant aux délits d'opinions (et autres libertés) s'imposant aux citoyens dans la sphère du droit, et donc de la justice et de la légitime police d’État, certains s'imaginent qu'il conviendrait d'en faire autant pour garantir une pureté dans le domaine de la recherche intérieure basée sur l'individualité (par ex. cultes de conception du monde, sociétés cultivant des connaissances) *.
Cela
dans l'illusion de pouvoir, par la magie des mots d’une charte sur
l’éthique (et Dieu seul sait pour l’instant, quelles autres
démarches concrètes), protéger par exemple tout un mouvement, aux
pensées et comportements pourtant disparates, contre des accusations
souvent infondées d'adversaires idéologiques (par ex. pédagogies
indépendantes de l’État) ou économiques (par ex. médecines ou
agricultures alternatives).
Il est vrai que les usagers de celles-ci, en fussent-ils même des professionnels, dérangés dans leur quiétude, n'ont pas toujours forcément conscience des conditions sociales nécessaires à ce que parfois puissent surgir de telles innovations, ou simplement le minimum nécessaire à en entretenir la vigueur. Et par conséquent, ils ne voient pas les possibles effets contre-productifs d’une telle démarche.
Et du côté des vaillants et "charteux" mousquetaires du Roi, mais aucunement mandatés par lui, n’y aurait-il justement pas confusion entre deux réalités ou sources de vie sociale à bien distinguer?
En ce sens, deux articles de la fin 19e siècle, bien que dans un langage et un contexte nous étant déjà un peu éloignés, pour peu qu’on leur prête donc une lecture attentive, disent cependant déjà beaucoup (un certain état d'esprit voudra certes voir déjà en de telles vieilles références, les indices d'un dogmatisme, mais tant pis, justement !) .
Ils sont complétés (et d’autres viendront encore) sur notre page thématique remaniée en cette inquiétante occasion, par d’autres qui devraient permettre d’apprendre à distinguer ce qui relève d’un partage vivant avec d’autres humains selon qu’il s’agisse de gestion du politique ou bien d’animation, de promotion de la vie de l’esprit.
La maîtrise future de la vie de l'économie, menaçant de formater encore plus avant nos âmes, ne serait-elle pas à ce prix ?
Alors, pour ceux que ça intéresse, rendez-vous sur notre page thématique :
GA 188 : LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION. SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE.
vues sous l'angle de la triarticulation.
Une nouvelle page thématique et sa collection complémentaire.
Un chantier commencé depuis longtemps,
qui commence à offrir des perspectives...
Roman Boos documente ici le rapport agriculture
et industrie.
Bien que parue au milieu du siècle dernier, la compilation montre comment R. Steiner situe déjà l'agriculture au coeur de l'enjeu de civilisation actuel
et le changement nécessaire à notre approche de l'économie dans son ensemble.
Complète encore considérablement la précédente.
Collection 209 - Passages de l’œuvre de Rudolf Steiner réalisée en rapport à la problématique de l'utilisation abusive de "tripartition" pour "triarticulation" ou "trimembrement".
Attention, un train peut en cacher un autre !