Quiconque veut vraiment une société ouverte, approuve l'immigration et a du souci devant une conférence de Wannsee 2.0, doit résolument s'opposer au dit « pare-feu » contre l'AfD. Parce que celui-ci couvre et favorise la poussée à droite qu'il prétend combattre. Il n'est justement qu'apparemment dirigé contre les «détracteurs de la démocratie», alors qu'il rend en fait la démocratie méprisable. Ce n'est peut-être pas l'intention des manifestants sans méfiance. Cependant, les partis établis instrumentalisent les manifestations à des fins politiques, tout en sacrifiant les droits des migrants à une rhétorique de campagne électorale déloyale. Dans l'ombre du pare-feu, la société est donc, dans l'ensemble, poussée vers la droite.
Début de la publication de la GA 188 :
LE GOETHÉANISME, UNE IMPULSION DE TRANSFORMATION
ET UNE PENSÉE DE RÉSURRECTION.
SCIENCE HUMAINE ET SOCIALE
Douze conférences, tenue à Dornach entre le 3 janvier et 2 février 1919
Le goethéanisme tient une place importante en "anthroposophie".
Cela d'autant plus pour ceux qui l'abordent d'abord
pour son apport en science de la nature.
La science de l'esprit anthroposophique renouvelle effectivement l'approche de science de la nature, mais aussi celle de science sociale.
Et devant des représentations linéaires qui mèneraient, dit-on, du goethéanisme
à l'anthroposophie, on connait beaucoup moins
ce que Steiner en dit vraiment dans plusieurs cycles.
Et surtout ce que le goethéanisme doit désormais à la science de l'esprit.
Et il est peut être donnée là, en même temps, une clef pour comprendre en quoi on ne peut aborder "la question sociale" avec les mêmes moyens que la science de la nature. Fût-elle tintée de goethéanisme ?
Pour des besoins de groupe de travail, je commence par
QUATRIÈME CONFÉRENCE - Dornach,
le 10 janvier 1919
La relation de l'âme-spirituel au corps physique
