mercredi 26 décembre 2012

Politique et partis

Dans collection 5 - Démocratie et vie juridique

17 nouveaux extraits concernant

Politique et partis

 Conférences d'histoire contemporaine plutôt que conférences politiques.
Voir aussi là-dessus le passage « Loges occultes comme courants parallèles vers la démocratie ». Là, Steiner veut se prononcer ni pour, ni contre la démocratie pour ne pas faire de politique.
 Sociale démocratie individuelle plutôt que sociale démocratie
 Attitude du triarticuleur aux partis.
 Éviter les vieux partis, ne pas en fonder de nouveaux.
 Le parlement plein d'intérêts égoïstes.
 Sociale démocratie comme acier de bois.
 Agriculture conservatrice et industrie libérale.
 Partis comme collections de momies.
 La triarticulation sociale n'est pas une politique.
 Vie spirituelle non politique à atteindre d'abord par triarticulation
 Partis comme caricature de la vie spitituelle.
 Partis comme ahrimaniens ou lucifériens.
Dans ce rapatriement des partis sur de tels êtres spirituels Wilfried Heidt voit ((Info3 Extra I/1989, p.9) un argument contre la représentation et pour la démocratie directe.
 Loin de la politique comme égoïsme et sectarisme.
 Mensonge comme méthode de la politique.
 Le politique à surmonter aussi dans la politique.

A l’occasion de la discussion sur les statuts de la Société anthroposophique Steiner vient parler de ce que, par l’article 4, ou est écrit, que cette société ne voit pas la politique comme relevant de ses tâches.
 La triarticulation à ne pas soumettre aux partis.
 Les humains de parti ne peuvent autrement que de réinterpréter la triarticulation.

dimanche 9 décembre 2012

Collection 5 : nouveaux extraits



Fixation des tâches de la démocratie

 L'Etat n'est pas sans travail avec la triarticulation.
 Égalité juridique à la place de la renaissance du droit romain.
 La démocratie bourgeoise ne voit pas le prolétariat
 Droits humains à la place de privilèges.
 Droits humains à la place de possession et travail forcé.
 Droit de possession et du travail par État de droit démocratique
 Travail - et possession - comme droit - à la place de rapports de contrainte.

Droit du travail comme tâche démocratique

 La démocratie n'a d'abord de la valeur par la loi sociale fondamentale. (encore à venir)
 Travail lourd égale moins de travail.
 La démocratie seule n'aide en rien au temps de travail.
 Temps de travail minimal à la place de seulement temps de travail maximum.
 Prix de marchandise par travail à la place de prix de travail par marchandise.
 Temps de travail minimum et maximum
 Temps de travail physique et spirituel défini démocratiquement.
 La conscience juridique innée veut un droit du travail plutôt que de la paresse
 La bourgeoisie est restée inconséquente dans la mise en oeuvre de la démocratie
 La démocratie doit surmonter le caractère d marchandise du travail
 Le travail ne doit pas être utiliser totalement comme marchandise.
 Le droit du travail par la loi comme principe d'Etat.
 Le travail comme question démocratique, le revenu comme question économique.
 Travail démocratique plutôt que bricolé.
 Temps de travail par jugement démocratique plutôt qu'individuel.
 Droit et démocratie contre travail égoîstet
 Protection et assurance du travail seulement quart de mesure
 Volonté de travail par la démocratie.
 Le démocratique modifié par la question sociale.