dimanche 28 décembre 2014
mercredi 24 décembre 2014
Le sol et la société
La rente foncière , par Peter Blaser (sept. 1980)
Un essai pour montrer ses conséquences sous les actuelles relations de droit. L'agriculture et sa responsabilité dans l'organisation de la société.
Un essai pour montrer ses conséquences sous les actuelles relations de droit. L'agriculture et sa responsabilité dans l'organisation de la société.
Cet essai, tiré du mensuel « Beiträge »
(Contributions) à la promotion de la méthode agricole biologique dynamique en
Suisse du 1er septembre 1980,
est un des rares sur la rente foncière dans la littérature secondaire de
triarticulation. L’auteur était agriculteur dans la vallée de l’Emmenthal en
Suisse, et biodynamiste très actif.
Je lui dois, l’espace d’une rencontre, une image vivante de
ce qu’a pu être l’humanité et l’autonomie du citoyen suisse libre et
anthroposophe.
Français, nous oublions trop souvent qu’à nos portes, alors
que nous n’en étions qu’aux Lumières, et aux prémisses de la Révolution qui
fait encore et toujours notre fierté, se tenait déjà le petit peuple suisse des
cantons et des montagnes, pour accueillir ceux que notre pouvoir central
poursuivait.
Ainsi, exhumer cet essai, en ces temps de « revenu de
base inconditionnel » qui pourrait bien nous faire croire à bon compte
qu’il suffirait de voter pour changer notre monde, pose au moins la question de
l’échelle, du lieu social, des conditions, bref du lien terrestre pour un tel
projet. L’auteur semble même dire que nous pourrions commencer. Il unit encore
clairement l’impulsion agricole de R. Steiner à son impulsion sociale de
triarticulation. Il a encore une notion, loin du narcissisme écologique
aujourd’hui, de la place réelle qu’a et devrait consciemment avoir
l’agriculture au sein de l’organisme social d’ensemble. Cela rend
malheureusement la lecture ardue même au lecteur germanophone dont la culture
en la matière tend malheureusement aussi à se dissiper sous l’injonction à une
toujours plus grande « qualité » de vie. Et c’est donc un gros et
engageant travail qui attendrait le lecteur francophone s’il voulait vraiment
en avoir le cœur net. Notre version francophone du site est alors là pour lui. Particulièrement les pages thématiques :
- La rente foncière
- La question du foncier
- Revenu de base ?
et par la suite L'agriculture, au regard de la vie sociale et économique, appelée à se compléter des passages déjà mentionnés et d'autres.
- La rente foncière
- La question du foncier
- Revenu de base ?
et par la suite L'agriculture, au regard de la vie sociale et économique, appelée à se compléter des passages déjà mentionnés et d'autres.
Malgré de nombreuses reprises de la traduction, je ne la
considère pas comme achevée même si la reprenant après une année d’autres
études sur le thème, je peux enfin dire qu’elle arrive à une certaine maturité.
Le propos de l’auteur est dense et d’un grand intérêt.
Bon Noël.
Libellés :
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revenu de base,
Rudolf Steiner,
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Triarticulation
mardi 16 décembre 2014
Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique
(suite)
Libéralisme et concurrence
Principe d'association à la place du libéralisme économique.Association des non-égaux à la place du principe de concurrence.
Travail et revenu
Travail et revenu sont deux choses entièrement séparées l'une de l'autre.
Le donneur de travail est un parasite quand il n'est pas en même temps directeur du travail.
Rapport de répartition à la place de rapport de salaire jusqu'à présent.
Principe de prestation et contre prestation à la place d'une contrainte au travail.
Justification au revenu détaché de la prestation sera déterminé démocratiquement.
Le donneur de travail est un parasite quand il n'est pas en même temps directeur du travail.
Rapport de répartition à la place de rapport de salaire jusqu'à présent.
Principe de prestation et contre prestation à la place d'une contrainte au travail.
Justification au revenu détaché de la prestation sera déterminé démocratiquement.
dimanche 14 décembre 2014
"ASSOCIAZION" (suite)
Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique
(suite)
Association et économie mondiale
Rejet de l'économie mondiale conduit à la famineInitiative individuelle comme condition de l'économie mondiale.
Les associations se mettront en réseau mondialement.
Taille de l'association
La vie de l'économie gagne par masse, la vie de l'esprit par contre par solitude.Influence de consommation et production sur grandeur de l'association.
Plutôt que de crever de faim, réguler la taille des associations.
Le climat et de telles conditions agissent aussi sur la grandeur des associations.
Est dommageable pour l'association quand elle deviendra trop grande ou trop petite.
Le climat et de telles conditions agissent aussi sur la grandeur des associations.
Fréquentation de l'association avec petites entreprises.
Contrat et confiance
Contrat comme principe de la vie de l'économie.Conclure des contrats plutôt que voter sur des questions économiques
La vie de l'économie a besoin d'expérience et de crédit dans un sens étendu.
Confiance plutôt que contrôle comme fondement de la vie de l'économie.
Boycott comme moyen de pression de la vie de l'économie.
vendredi 12 décembre 2014
"ASSOCIAZION"
Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique
L'association a été donnée jadis instinctivement, elle doit être ambitionnée aujourd'hui consciemment
Une entreprise isolée n'est pas encore une association.
Associer la branche, mais aussi la consommation et la production.
Mettre ensemble le point de vue du producteur , du commerçant, du consommateur.
Former association de différentes branches à la place d'une corporation des mêmes.
Les associations évitent l'unilatéralité des cartels et agences.
À l'association appartiennent aussi des représentants des vies de l'esprit et du droit.
Corporations juridiques et spirituelles sont aussi représentées dans les associations.
Impliquer le travailleur aussi comme producteur à la place de seulement comme consommateur.
Impliquer l'entrepreneur aussi comme producteur à la place seulement de comme commerçant.
Gagner le plus possible de travailleurs spirituels pour les associations.
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique
Attention : R. Steiner emploie le terme français "association" pour justement ne pas utiliser "Verein", sa traduction allemande. Il peut ainsi développer une forme sociale nouvelle qui en aucun cas n'est à comprendre comme la forme juridique existante "Association" en France ("Verein" en Allemagne).
Qu'en France, dans certains cas, des associations à but non lucratif puissent exercer des activités semblables au secteur marchand, qui plus est parfois pour financer une cause, n'est que le signe d'une grande confusion. Ou bien que des activités du secteur marchand puissent bénéficier d'aides diverses de l'Etat (notamment fiscales) au titre de "l'économie sociale et solidaire" n'est finalement qu’endiguement subtil d'aspirations à une économie digne de l'être humain. Cela ne retire évidemment rien à leur dimension de bienfaisance ou de laboratoire social. Mais les vraies questions sont ailleurs.
En bref
Qu'est une association?Comment se constitue une association?
L'association ne se laisse pas fonder mais seulement rassembler.L'association a été donnée jadis instinctivement, elle doit être ambitionnée aujourd'hui consciemment
Qui doit être dans l'association?
Trouver la juste vie associative, est la tâche de l'Occident.Une entreprise isolée n'est pas encore une association.
Associer la branche, mais aussi la consommation et la production.
Mettre ensemble le point de vue du producteur , du commerçant, du consommateur.
Former association de différentes branches à la place d'une corporation des mêmes.
Les associations évitent l'unilatéralité des cartels et agences.
À l'association appartiennent aussi des représentants des vies de l'esprit et du droit.
Corporations juridiques et spirituelles sont aussi représentées dans les associations.
Impliquer le travailleur aussi comme producteur à la place de seulement comme consommateur.
Impliquer l'entrepreneur aussi comme producteur à la place seulement de comme commerçant.
Gagner le plus possible de travailleurs spirituels pour les associations.
dimanche 7 décembre 2014
GOETHE et la triarticulation
Le conte de Goethe et l'impulsion de la triarticulation par Falk Feind
En Hongrie, en novembre 2011, Falk Feind brosse un tableau à grand traits de la triarticulation dans ses aspects historiques, géopolitiques, ésotériques tels qu'ils peuvent vivre en Europe du centre aujourd'hui. Le lecteur pourra certainement lui pardonner une petite erreur de date concernant la période 1917-1919 qu'il semble "compacter".
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