Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE

Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique  (suite)

Association et formation des prix
Association et orientation des besoins

Le sol et la société

La rente foncière , par Peter Blaser (sept. 1980)
Un essai pour montrer ses conséquences sous les actuelles relations de droit. L'agriculture et sa responsabilité dans l'organisation de la société.

Cet essai, tiré du mensuel « Beiträge » (Contributions) à la promotion de la méthode agricole biologique dynamique en Suisse du 1^er septembre 1980,  est un des rares sur la rente foncière dans la littérature secondaire de triarticulation. L’auteur était agriculteur dans la vallée de l’Emmenthal en Suisse, et biodynamiste très actif.

Je lui dois, l’espace d’une rencontre, une image vivante de ce qu’a pu être l’humanité et l’autonomie du citoyen suisse libre et anthroposophe.

Français, nous oublions trop souvent qu’à nos portes, alors que nous n’en étions qu’aux Lumières, et aux prémisses de la Révolution qui fait encore et toujours notre fierté, se tenait déjà le petit peuple suisse des cantons et des montagnes, pour accueillir ceux que notre pouvoir central poursuivait.

Ainsi, exhumer cet essai, en ces temps de « revenu de base inconditionnel » qui pourrait bien nous faire croire à bon compte qu’il suffirait de voter pour changer notre monde, pose au moins la question de l’échelle, du lieu social, des conditions, bref du lien terrestre pour un tel projet. L’auteur semble même dire que nous pourrions commencer. Il unit encore clairement l’impulsion agricole de R. Steiner à son impulsion sociale de triarticulation. Il a encore une notion, loin du narcissisme écologique aujourd’hui, de la place réelle qu’a et devrait consciemment avoir l’agriculture au sein de l’organisme social d’ensemble. Cela rend malheureusement la lecture ardue même au lecteur germanophone dont la culture en la matière tend malheureusement aussi à se dissiper sous l’injonction à une toujours plus grande « qualité » de vie. Et c’est donc un gros et engageant travail qui attendrait le lecteur francophone s’il voulait vraiment en avoir le cœur net. Notre version francophone du site est alors là pour lui. Particulièrement les pages thématiques :
- La rente foncière
- La question du foncier
-  Revenu de base ?
et par la suite L'agriculture, au regard de la vie sociale et économique, appelée à se compléter des passages déjà mentionnés et d'autres.

Malgré de nombreuses reprises de la traduction, je ne la considère pas comme achevée même si la reprenant après une année d’autres études sur le thème, je peux enfin dire qu’elle arrive à une certaine maturité. Le propos de l’auteur est dense et d’un grand intérêt.

Bon Noël.

1910

L'année de R. Steiner : 1910 - Guenther Wachsmuth

Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE

Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique 

(suite)

Libéralisme et concurrence

 Principe d'association à la place du libéralisme économique.
 Association des non-égaux à la place du principe de concurrence.

Travail et revenu

 Travail et revenu sont deux choses entièrement séparées l'une de l'autre.
 Le donneur de travail est un parasite quand il n'est pas en même temps directeur du travail. 
 Rapport de répartition à la place de rapport de salaire jusqu'à présent.
 Principe de prestation et contre prestation à la place d'une contrainte au travail.
 Justification au revenu détaché de la prestation sera déterminé démocratiquement.

"ASSOCIAZION" (suite)

Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique 

(suite)

Association et économie mondiale

 Rejet de l'économie mondiale conduit à la famine

 Initiative individuelle comme condition de l'économie mondiale.
 Les associations se mettront en réseau mondialement.

Taille de l'association

 La vie de l'économie gagne par masse, la vie de l'esprit par contre par solitude.
 Influence de consommation et production sur grandeur de l'association.
 Plutôt que de crever de faim, réguler la taille des associations.
 Le climat et de telles conditions agissent aussi sur la grandeur des associations.

 Est dommageable pour l'association quand elle deviendra trop grande ou trop petite.
 Le climat et de telles conditions agissent aussi sur la grandeur des associations.
 Fréquentation de l'association avec petites entreprises.

Contrat et confiance

 Contrat comme principe de la vie de l'économie.
 Conclure des contrats plutôt que voter sur des questions économiques
 La vie de l'économie a besoin d'expérience et de crédit dans un sens étendu.
 Confiance plutôt que contrôle comme fondement de la vie de l'économie.
 Boycott comme moyen de pression de la vie de l'économie.

"ASSOCIAZION"

Collection 4 - LA VIE ECONOMIQUE ASSOCIATIVE
Chapitre 1 : Association comme institution de la vie économique 

Attention : R. Steiner emploie le terme français "association" pour justement ne pas utiliser "Verein", sa traduction allemande. Il peut ainsi développer une forme sociale nouvelle qui en aucun cas n'est à comprendre comme la forme juridique existante "Association" en France ("Verein" en Allemagne).

Qu'en France, dans certains cas, des associations à but non lucratif puissent exercer des activités semblables au secteur marchand, qui plus est parfois pour financer une cause, n'est que le signe d'une grande confusion. Ou bien que des activités du secteur marchand puissent bénéficier d'aides diverses de l'Etat (notamment fiscales) au titre de "l'économie sociale et solidaire" n'est finalement qu’endiguement subtil d'aspirations à une économie digne de l'être humain. Cela ne retire évidemment rien à leur dimension de bienfaisance ou de laboratoire social. Mais les vraies questions sont ailleurs.

En bref

 Qu'est une association?

Comment se constitue une association?

 L'association ne se laisse pas fonder mais seulement rassembler.
 L'association a été donnée jadis instinctivement, elle doit être ambitionnée aujourd'hui consciemment

Qui doit être dans l'association?

 Trouver la juste vie associative, est la tâche de l'Occident.
 Une entreprise isolée n'est pas encore une association.
 Associer la branche, mais aussi la consommation et la production.
 Mettre ensemble le point de vue du producteur , du commerçant, du consommateur.
 Former association de différentes branches à la place d'une corporation des mêmes.
 Les associations évitent l'unilatéralité des cartels et agences.
 À l'association appartiennent aussi des représentants des vies de l'esprit et du droit.
 Corporations juridiques et spirituelles sont aussi représentées dans les associations.
 Impliquer le travailleur aussi comme producteur à la place de seulement comme consommateur.
 Impliquer l'entrepreneur aussi comme producteur à la place seulement de comme commerçant.
 Gagner le plus possible de travailleurs spirituels pour les associations.

GOETHE et la triarticulation

Le conte de Goethe et l'impulsion de la triarticulation par Falk Feind

En Hongrie, en novembre 2011, Falk Feind brosse un tableau à grand traits de la triarticulation dans ses aspects historiques, géopolitiques, ésotériques tels qu'ils peuvent vivre en Europe du centre aujourd'hui. Le lecteur pourra certainement lui pardonner une petite erreur de date concernant la période 1917-1919 qu'il semble "compacter".

Traduction revue et corrigée

Rudolf Steiner, Stuttgart, 16. juin 1920 :

 "La question foncière au regard de la triarticulation"

C'est en mai 2012 que je mettais en igne la première traduction de cette importante conférence que j'ai retouchée de temps à autre depuis y découvrant à chaque fois de nouveaux aspects.  Cette fois ci j'ai pu en corriger des passages restés insuffisamment compris qui cette fois-ci permettront une compréhension plus fine.

"La question foncière au regard de la triarticulation"

 Notes de l'éditeur sur  Rudolf Steiner, Stuttgart, 16. juin 1920 : "La question foncière au regard de la triarticulation"

LA QUESTION SOCIALE

 Rudolf Steiner - février-mars 1919
volume 328 de l'oeuvre complète

La présente "collection" est en fait le volume n°328 de l'oeuvre complète. Avec le volume 332a, à paraître bientôt, ils constituent une introduction à la triarticulation au moins équivalente à la lecture des " Fondements de l'organisme social " paru entre les deux. "Fondements" dont on dit parfois même en contrées germanophones, qu'avec le temps, ils sont devenus plus difficiles à aborder que ces deux cycles. Alors bonne lecture!

Où en sommes-nous aujourd’hui ?

Grace aux traductions de Daniel Kmiecik, deux textes de Christoph Strawe

1914-2014 : Où en sommes-nous aujourd’hui ?
 Les perspectives de développement de la tiarticulation sociale et les catastrophes du 20ème siècle -
et
Au sujet de l’œuvre de Markus Osterrieder : « Un monde en révolution. Problème des nationalités, planifications d’ordre et l’attitude de Rudolf Steiner dans la première Guerre mondiale. »

Collection 7

LES IDEAUX SOCIAUX

extraits du dernier chapitre

Liberté - Égalité - Fraternité comme développement

Les trois idéaux : égalité, liberté et fraternité. Rudolf Steiner les amène également en rapport au cours de la vie humaine. La seule question est de savoir si c’est entendu dans le sens de l'ancienne ou la nouvelle ordonnance. En ce qui concerne la liberté se trouvent des échos dans GA 171, voir p.212-214 de l'édition allemande. Là, la liberté vaut comme préparation à la mort.
 Enfant - égalité, adulte - fraternité, vieil vieillard - liberté
Un second passage est au-delà de la portée de ce qu'on entend habituellement par « chemin de vie » et donne encore une tout autre chronologie des idéaux.
 Passé - liberté, présent - égalité, avenir - fraternité

Science de l'esprit et question sociale

Toujours autour de la loi sociale principale donc.
R. Steiner - Science de l'esprit et question sociale, Conférence publique le 02/03/1908 à Hambourg.

Loi sociale principale

Après la loi sociologique fondamentale de juillet 1898, à nouveau

la loi sociale principale

énoncée dans un article publié dans la revue "Lucifer-Gnosis" en 1905 et 1906,

mais augmentée d'une première conférence sur le même thème le 16 octobre 1905 à Berlin :

"Question sociale et Théosophie"

qui sera prochainement suivie d'une seconde, à Hambourg, en mars 1908.

4 courtes biographies...

... 5 personnalités en entête de la page retraçant l'histoire de

la section pour les sciences sociales
de l'Université de Science de l'Esprit au Goetheanum

Karl Unger   -   Emil Molt  -   Rudolf Steiner  -   Emil Leinhas   -   Roman Boos

NOUVEAU LIVRE

En proposant trois modes d'utilisation autonomes de la monnaie, Michel Laloux ne fait il pas ce que Rudolf Steiner conseillait à ceux qui en l'été 1917 voulaient aider les dirigeants des Empires allemand et d'Autriche-Hongrie à sortir dignement de la guerre en opposant à l'abstraite « Liberté pour les peuples » prônée par le président américain, une « liberté des peuples par celle des individus » ? (1) Du conseil aux puissants de laisser s'organiser les trois fonctions sociales archétypiques comme autonomes, il passera très vite ensuite à des explications détaillées aux simples citoyens à la recherche de solutions dans la « brève trêve » qui commençât par le traité de Versailles. Dans une Allemagne secouée par des convulsions révolutionnaires, ce que Rudolf Steiner prônât pour l'organisme social tout entier, voilà que Michel Laloux le commence, conformément à notre époque, par le système monétaire. Il faut souligner ici, qu'il s'agit d'un premier volume et qu'il faudra attendre le second  (à défaut de lire directement Rudolf Steiner et ses continuateurs en allemand ou sur ce site en français), pour mieux comprendre comment ce qu'il décrit, comme se jouant dans la monnaie, est en fait le nœud, le reflet des principales institutions fondant les règles de la vie en commun d'ensemble.  En effet, si les choses restent en l'état, cette « guerre », qui a commencée à se manifester en 1914, finira mal. - C'est de loin, bien qu'elle ne soit nommée en aucun passage, le livre le moins théorique et superficiel, et donc le plus pénétrant, écrit en français sur la tri-articulation de l'organisme social depuis qu'elle fut porté dans l'histoire par le mouvement du même nom. Michel Laloux rompt'il vraiment avec la pensée abstraite qui progressivement à partir du 15e siècle fait l'économie toujours plus financière, absurde ? Peut être encore pas tout à fait, car il se peut qu'il prête encore à l'argent des vertus dont je peux avoir des raisons de penser que Rudolf Steiner s'en était déjà libéré. Mais cela n'a pas sa place dans la présentation d'un livre qu'il faudra bien un jour avoir lu, qui me semblerait même avoir sa place dans la littérature allemande correspondante, et qui demandera donc aussi par la suite une recension critique. Synopsis de Dépolluer l'économie

Le nouveau livre de Michel Laloux vient de paraître: DÉPOLLUER L'ÉCONOMIE Tome 1 Révolution dans la monnaie Éditions Démocratie Évolutive Michel Laloux Commander

http://www.democratieevolutive.fr/fr/

Ne pas juger l'humain, mais les conséquences sociales de ses actes.

Collection 3 : Vie spirituelle libre, traduction manquante :

Ne pas juger l'humain, mais les conséquences sociales de ses actes.

1914

Guenther Wachsmuth
"La naissance de la science de l'esprit"

 Il y a 100 ans, l'année de Rudolf Steiner...

... de la mobilisation à la Saint Sylvestre.

1898 - La loi sociologique fondamentale

Un texte fondamental de Rudolf Steiner.

Étonnamment encore jamais traduit et publié en français...
En deux parties:

 "La question sociale" et "Liberté et société"

Steiner et la société, l'état, la propriété, le darwinisme, l'anarchisme, le socialisme...

Un texte éminemment politique.

Le lecteur tâchera cependant de ne pas oublier
qu'il ne considérait ni le sol, ni les moyens de productions,
ni le capital, ni la monnaie, ni le travail, comme marchandises.
Il ne parle donc pas des "homo economicus" que nous sommes presque entièrement devenus.

Atelier de traductions / Initiatives hébergées

Depuis des années Daniel Kmiecik choisi des écrits dans différentes publications anthroposophiques en allemand ou italien. Il les traduit et les commente parfois pour ceux qui se sont inscrits sur une liste de diffusion. Ils seront progressivement répertoriés et accessibles par

 Initiatives hébergées

 ou Atelier de traductions

ou accès direct : http://www.triarticulation.fr/AtelierTrad/TDK

quand ils ne seront pas intégrés dans les sujets présentés par le site comme dans le cas de notre dernière publication par exemple.

Evolution du droit sous l'angle de la tri-articulation

Dietrich Spitta récapitule l'essentiel de l'apport de Rudolf Steiner sur la question en deux articles :

L’entité humaine en tant que source de la justice et de l’injustice

La question de l’essence et de la nature du droit, et avec elle sa source originelle, préoccupe l’humanité pensante déjà depuis l’époque des philosophes grecs antiques. Et il existe depuis ce temps une multitude de tentatives telle qu’on ne peut pas l’embrasser du regard, pour répondre à cette question.

La structuration du droit en droit privé, droit public et droit pénal.

En se référant à Rudolf Steiner, le juriste et avocat Dietrich Spitta développe une structuration du droit conforme à la vie, qui désétatise le droit privé, pose des limites au droit public et conçoit le droit pénal en propre — le droit de punir — comme une tâche relevant de la vie de l’esprit. En correspondance, est aussi redéfinie, dans le cadre de la Dreigliederung de l’organisme social, la situation des juges de même que sont décrites les exigences relatives à leur formation.

 et amélioration de la page thématique Droits humains

Rente foncière

Annoncée déjà lors de la mise en ligne de

Paul Makay, Le revenu de base - vu économiquement. 

en septembre dernier, la première version de l'étude sur la 

Rente foncière chez Rudolf Steiner

complète désormais la page thématique 

Le lecteur pourra peut-être de lui même commencer à corriger la représentation restrictive qu'une lecture superficielle de l'article cité permet de former sur l'approche de Rudolf Steiner.

Le "juste prix" et le revenu de base inconditionnel

Par Sylvain Coiplet, Mercredi 27 novembre 2013
Original en allemand
à l'occasion de la mise en ligne de la réponse de B. Hardorp
décédé depuis, le 7 mars dernier.

Marc Desaules a souligné dans un essai qu'il vaut la peine de lire que la demande pour un revenu de base inconditionnel distrait de la question comment nous pourrions venir à des prix justes. À savoir, des prix, dont tous pourraient vraiment vivre. Mais Marc Desaules va dans son essai également sur la question de la répartition équitable du travail. Veut-on attirer l'attention sur la problématique du revenu de base inconditionnel, on ne peut faire autrement, dans le fait, que relier les deux sujets.
Au lieu de cela, Benediktus Hardorp dans une réponse à Marc Desaules tente d'argumenter que le revenu de base inconditionnel va avec l'aspiration après de justes prix. Qu'on n'aurait pas à faire jouer les deux l'un contre l'autre. Bien plus sensé serait-il de chercher après ce qui relie.

Après ce qui relie on cherche en vain dans l'article de Benediktus Hardorp. 

Pour vraiment comprendre ce qu'il veut dire, il faut s'appuyer sur son essai plus long de 1984 sur le chômage. Là n'est pas encore un mot sur un revenu de base inconditionnel. Pour cela la question du prix juste est traitée en détail. Mais la question de la répartition équitable du travail est déjà jadis complètement occultée. Et précisément parce que Benediktus Hardorp a toujours essayé de résoudre le problème de la répartition du revenu pour lui seul, il est plus tard tombé dans l'idée illusoire d'un revenu de base inconditionnel.

BIBLIOGRAPHIE
Marc Desaules
Le juste prix au lieu du revenu de base inconditionnel   (7/2013)
et la réponse de  Benediktus  Hardorp  Le revenu de base et le juste prix   (10/2013) sur la page thématique Revenu de base ?

L'essai de 1984  Séparation du travail et des revenus?  en allemand pour l'instant, sera traduit ultérieurement)

Autres essais de B. Hardorp déjà disponibles en français

Comme on peut le voir, une question en cache souvent une autre, et celle de la nécessaire séparation du revenu et du travail n'est pas la moindre.

1914 - 2018

Ou ai-je un jour entendu cela? Je crois que c'était sur un média... et en français. Il était question du député européen aujourd'hui décédé : Otto de Habsbourg. Étonnant! Irréel? Ai-je rêvé? :
"...; les Anthropoposophes attendent encore une réponse de la Maison de Habsbourg."
S'agissait-il des

MÉMORANDUMS DE JUILLET 1917 ?

Les voici donc, ces fameuses propositions : face à la "liberté des peuples" proposée par W. Wilson le président des Etats Unis d'Amérique d'alors, Rudolf Steiner conseille aux dirigeants allemand et autrichiens :

 "liberté des peuple, par libération des individus".

Nous en profitons aussi pour augmenter l'accès en français à l'initiative 

Au-delà du Centenaire 1914-1918

que nous vous avons commencé à présenter il y a deux semaines.

Et la liberté des individus? Où en sommes nous aujourd'hui?

Conseils ouvriers, conseils d'entreprise

La métamorphose de l’idée des conseils

Rudolf Steiner sur les conseils d’ouvriers et la socialisation dans le sens de la Dreigliederung de l’organisme social

Après la Première Guerre mondiale naquit,  durant un temps très court en Allemagne, un mouvement de formation de conseils sur une base démocratique, qui fut fortement combattu par le côté bourgeois, mais au-devant duquel Rudolf Steiner, dans le cadre de son engagement politique d’alors, s’avança de manière étonnamment positive. — Stephan Eisenhut explore ici, à l’appui d’un nouveau volume de l’édition complète [...]

ASSOCIATION SCOLAIRE MONDIALE

Avec Conseil culturel et association scolaire mondiale, la collection 3 :
 Vie spirituelle libre est désormais complète. Ce sera donc la 4ème sur les 9 d'origine que comporte le site.

Les extraits qui la compose nous promènent tant dans les intentions de Rudolf Steiner que dans leur mise en oeuvre pratique au moment. Et puis, comment ne pas s'interroger en juxtaposant les intentions et ce que nous savons de ce qu'est le mouvement Waldorf aujourd'hui. En quoi sont elles réalisées, ou encore en cours de réalisation? Quelque chose n'aurait-il pas été laissé en route? Y aurait-il des fils à reprendre?
Et pour ce qui est de la libre vie de l'esprit?

Corporation et triarticulation sociale

Suite de la collection 3 : Vie spirituelle libre

L'introduction aux extraits est à consulter dans la collection complète par le lien ci-dessus)

[...]

 L'école Waldorf combat implicitement contre la loi scolaire de base.
 Les triarticuleurs doivent entreprendre la propagande plutôt que les professeurs waldorf.

[...]

 Anthroposophes trop lâches pour se montrer publiquement pour la libre vie de l'esprit.

Corporations au sens d’institutions

Suite de la collection 3 : Vie spirituelle libre

L'introduction aux extraits est à consulter dans la collection complète par le lien ci-dessus)

[...]

 Humain particulier dans la vie du droit, corporations dans l'esprit et l'économie.
 Corporations spirituelles libres et économiques demi-personnelles.
[...]
L'État hégélien tolère encore des corporations libres.
[...]
 Triarticulation par corporations limitées à un domaine.
 Associations économiques et toutes sortes de corporations.
 Vie de l'esprit fragilisée par soutien de corporations étatiques.

Au-delà du Centenaire 1914-1918

Du nouveau dans "  initiatives hébergées "  et  " Le temps de la tri-articulation "

Nous hébergeons cette initiative relayée par le site de la Section pour les sciences sociale au Goetheanum pas seulement en établissant un lien, mais si besoin en créant des fac-similés de pages non disponibles en français. 

La tri-articulation de l'organisme social, comme l'anthroposophie elle-même, sont nés et se sont développés autour de cet événement majeur du début du siècle dernier. Il a même parfois été dit que le 20ème siècle y avait commencé. L'étude de la tri-articulation montre combien R. Steiner était profondément ancré dans son temps, et ce d'autant plus qu'il était aussi capable de le placer dans des réalités bien plus vastes du cours de l'histoire. Qui tend à croire que ce temps est aujourd'hui lointain n'aura qu'a se plonger dans les Mémorandums qu'il rédigea en 1917 aux gouvernants cherchant une voie pour sortir la tête haute de la guerre. Ils seront bientôt disponibles pour la première fois en français, sous peu, sur ce site.

En attendant, place à l'initiative : 

Au-delà du Centenaire 1914-1918

Atelier Lyonnais d'Études Sociales

Suite des publications sur les pages de l' Atelier Lyonnais d'Etudes Sociales

C8 : Niveau :Monde

C9 : Compléments et conclusions d’un projet

La collection est maintenant complète.

Nouvelle page thématique

Longtemps vie sociale et économique à elle seule, l'agriculture ne s'envisage souvent plus aujourd'hui que comme industrie productrice de matières premières parmi d'autres et comme faire valoir de la marchandisation générale sous son angle culturel. Même dans sa version écologique, elle le restera tant que n'aura pas été repensée l'organisation sociale.

Parmi les Pages thématiques

L'agriculture,
au regard de la vie sociale et économique

Voyons pour commencer comment W. E. Barkhoff envisageait cela en 1990 :

Coopérer ou sombrer. L'agriculture, fondement de l'économie.

Atelier Lyonnais d'Études Sociales

Mondialisation. 

Par P. P. 

Le choix de la responsabilité

Page thématique : Ecole Waldorf
Présentation et extraits choisis du livre

Le choix de la responsabilité

Valentin Wember

Une nouvelle gouvernance pour les enseignants, parents
et élèves des écoles Steiner / Waldorf

Edité par le Cercle de travail des écoles Rudolf Steiner de Suisse et du Liechtenstein
ISBN : 978-3-9523331-3-6
Traduction : Claudine Villetet (Troyes), Sibylle Naito (Lausanne), Danièle Eydt-Thomas (Bienne)

L'auteur reprend et prolonge  par ce livre l'idée de R. Steiner de la délégation républicaine comme forme de gouvernance dans l'organisation de la vie de l'esprit dans l'organisme social.  Ernst Lehrs la développe déjà en 1956 dans un article ayant fait date : Républicaine, non pas démocratique .
Il le fait appliqué à l'expérience de déjà 90 années d'école Waldorf, mais cela peut peut-être aussi avoir son sens dans d'autres "responsabilités futures" de la vie de l'esprit comme les transmissions non vénales ou non héréditaires du capital, des moyens de production et de la surface terrestre.

LA CAMPAGNE DE RUDOLF STEINER POUR UN RENOUVEAU SOCIAL

Dans la rubrique : " Le temps de la triarticulation"

TRIPARTITION 1919 

LA CAMPAGNE DE RUDOLF STEINER 

POUR UN RENOUVEAU SOCIAL 

Ulrich RÖSCH 

Traduction Michel Joseph

Corporation en tant qu’institution de la vie économique

Collection 3 : Vie spirituelle libre

L'introduction aux extraits est à consulter dans la collection complète par le lien ci-dessus)

[...]
 Vie de l'esprit pour l'économie :une corporation économique.
 L'enseignant appartient à une corporation économique.
[...]
 La vie économique jadis autonome par corporations.
 Les corporations économiques cherchent protection de l’État.
 Des corporations économique par la liberté à l'économie d'État.
 Vie de l'esprit fragilisée par soutien des corporations économiques.
[...]
 Prix déterminés par les corporations économiques. 
 Formation de prix par corporations économiques plutôt que marché.
[...]
 Corporation signifiant la même chose que association.
 Association comme vis-à-vis de corporations.
 Corporations économiques coopératives comme association.
 Vie économique corporative ou associative plutôt qu'ahrimanienne.
 Socialisation par toujours de plus grandes corporations économiques.
[...]
 Corporations économiques plutôt que démocratie.
 Par corporations économique seulement prix, pas le droit du travail.