jeudi 23 février 2017

ECOLE "LIBRE" ?

  > les sources 1/2


Un enseignant Waldorf n’a aucune instance au-dessus de lui-même              
L'art de l’éducation est seulement possible par la tri-articulation             
L’anthroposophie a besoin de tri-articulation sociale               
Séparation du système d’école du système d’État             
L’école Waldorf est dépourvue de sens sans la libération de toutes les écoles et universités
Mouvement mondial pour la liberté à la place de fonder des écoles Waldorf             
Pourquoi aucune deuxième école Waldorf peut être fondée              
Où des habilitations de professeurs sont nécessaires, n’est aucune véritable école Waldorf
Plutôt une croissance lente qu’accepter l’habilitation des professeurs             
L'État devrait examiner lui-même.             
L’épreuve pour la fondation d’une école Waldorf             
Qu’est-ce qui fait d'un être humain, un « enseignant »?           
Des écoles libres sont seulement possibles sans financement étatique           
Ne pas payer les salaires des enseignants de l’argent des impôts              
Les enseignants ont peur de la liberté             
Abolition de l’obligation scolaire              
Droit à formation plutôt qu’obligation scolaire   
L’abolition de l’obligation scolaire montre la tâche réelle            
Comment agit-on honnêtement pour la démocratie? 
Pas de démocratie au sein de la vie de l’esprit           
Comment une école se gère elle-même ?              
Les conférences ne décident aucune prescription pédagogique            
Qu’est-ce qui peut remplacer le processus démocratique ?             
Partir de l’esprit plutôt que d’idées             
Par la libre vie de l’esprit apparaît un « esprit d’école Waldorf »           
Qui ou quoi remplace le recteur ?             
L’enseignant est « autonome », aussi avec le plan scolaire Waldorf           
Construction anthroposophique de communauté 
L’enseignant sera éduqué par l’enfant          

jeudi 16 février 2017

Collection 10 - fin...

 L'anarchie et les trois "domaines" de l'organisme social

Fin... pas tout à fait.
Cette collection regroupe en fait les éléments pour un travail de comparaison entre l'anarchie et la tri-articulation de l'organisme social. Il est bien sûr possible de s'interroger en quoi il peut être important de comparer. C'est ignorer à quel point cela s'impose quand on approfondi la démarche sociale de l'individualisme éthique de l'auteur de la "Philosophie de la liberté" et qu'on en reste pas, concernant l'anarchie, à celle de la bande à Bonnot.  Pour pouvoir faire ce travail, Sylvain Coiplet avait besoin à l'époque (2000) d'un peu de soutien, et il me semble avoir compris qu'il ne le trouva vraiment qu'auprès de Stephan Leber, anthroposophe très engagé dans le mouvement Waldorf.
Je traduirai cette étude ultérieurement.

jeudi 9 février 2017